2014年11月10日 星期一

日治時期臺北保安宮舉辦的『戊午重修徵聯活動』


一﹒懸賞徵聯(『臺灣日日新報』T7(1918戊午年).2.19第四版)

〈保安宮懸賞徵聯〉保安宮建于臺北大龍峒街之東畔;南臨臺北城,北遠控屯山七星峰,東近圓山劍潭,西即大龍峒街。建築百有餘載,前後三殿,中殿祀保生大帝,後殿祀神農大帝。客歲經管理人及董事等,與一二三堡派下提唱重修,今已工事大進,爰懸賞徵撰對聯。即保生大帝對聯擬選四對,神農大帝對聯擬選五對,共九對。但要皆以保安二字冠首;又聯文一腳,最短限十字,最長限十五字。自本發表日起,限一個月內函交「臺北大龍峒保安宮重修事務所」收。其選取擬拜託有名學者數氏公同評選。第一名擬贈呈花紅十圓(保生大帝及神農大帝二聯合選),其他照所選對額(即保生大帝四對、神農大帝五對各有花紅薄贈。遠近騷人逸士、碩學巨儒諒不惜筆墨餘閒,撰為函寄也。

二﹒徵聯展限

保安宮徵聯展限〉「臺北大龍峒保安宮重修事務所」前頃以保安宮重修工事十分進行,特以保安二字冠首,悉託臺灣內外老師宿儒,撰保生大帝聯文四對,及神農大帝聯文五對,訂一個月惠寄該「事務所」彙抄送呈著名大儒選取。

過限甚久,函寄者尚寥寥,爰擬再展一個月,望海內外文人詞客,不惜筆墨餘閒略為撰述,藉以闡揚神庥而光廟宇,亦該廟之崇祀派下所感激也。

茲將『保生大帝紀錄』見諸碑記者,詳揭于後以資參考。至于『保生大帝之實紀』,則自有《晉江縣志》〈壇廟〉,及舊志《閩書》(〔明〕何喬遠撰‧福建省圖書館藏明崇禎刻本〔卷十二方域志「白礁」項下〕頁八至九)、《吳姓族譜》、《尚友錄》可考,希詳參之。(▲『臺灣日日新報』T7.4.4第四版〈記事〉前半)

三﹒參考資料一〈保生大帝紀錄,《閩書》文獻記述〉

保安宮保生大帝紀錄〉慈濟宮在晉江縣西南積善里之白礁。神姓吳名,故居于此。宋道乾二(1166)年賜額『慈濟』,明永樂間(14031424)封『保生大帝』(詳《晉江縣志》〈壇廟〉)

本同安人,生太平興國四(979)年。不茹葷,不受室,業醫濟人無貴賤,按病受藥如矢破的。或吸氣噓水以飲,雖奇疾沉疴立愈。景祐年間卒(景祐三(1036)年五月初二卒),知者肖像供奉屬虔。賊猖獗,居民詣像請命,未幾賊酋喪死,人寧居;乃創祠祀之。水旱疾疫,欵謁如響。部使以「廟額」請,賜名『慈濟』。慶元中(慶元元(1195)年)封『忠顯侯』。開禧三年(1207)亢陽為、赤地千里,獨漳泉來禱,歲以大熟。鄰郡草竊跳梁,界境上忽覩旗幟之異,遂洶懼却走。邑人以聞,加封『英惠侯』。繇是東逮莆陽、長樂、建劍;西被汀、潮以至二廣,舉知尊事,後累封『普祐真君』。

明永樂十七年(1419),文皇后患乳百藥不效,一夕夢道人牽紅絲纏乳上,炙之頓瘥。問其居止,對以某所。明遣物識之。云:有道人自言福建泉州白礁人,姓吳名,昨出試藥,今未還也。訪者既不得道人所在,更入閩求而知之。歸以報后,后大驚異;奏請勅封『恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝』。(舊志參《閩書》)(▲『臺灣日日新報』T7.4.4第四版〈記事〉後半。※此參考資料再刊於T8.10.15第五版〈保安宮徵求碑文續記〉

四﹒參考資料二〈甲第保生大帝紀錄,本島他廟碑記〉

昨報臺北大龍峒保安宮徵聯展限,其附記〈保生大帝記錄〉係見諸碑記者。茲再就甲第所碑鎸文,續揭於後,以資參考。

〈甲第保生大帝紀錄〉帝諱夲,字華基,號雲衷,泉之同安人也。系出自延陵季子;吳亡後,子孫竄於九洲,一支分寓臨漳。九世修齋,聖父諱通,暨聖母黃氏,避亂居銀同海濱之白礁,結茅屋而居。宋太平興國己卯太平興國四(979),聖父年四十八,聖母年三十八,夢見長素真人、南陵使者、北斗星君,送紫薇帝星入懷。於三月十五日辰時降生,異香滿室,毫光燦爛。

少穎異,及長不茹葷,不娶婚。乙未中秋月,海濱有異人泛槎,邀與偕遊,到瑤池見西王母,授以醫書,及斬妖伏魔之法。返而登槎,片刻歸家。於是修真養性、采藥煉丹,以醫道救世。宅左湧泉,病者一飲輒愈。黃醫官、程真人、仙姑、昭應靈王、舍人等從學焉。江仙官往東京赴試途中遇虎,其僕登瀛被虎傷害,仙官心切赴試而去。帝雲遊天下,到河南桑(山)林間采藥;見枯骨鋪地,心為惻然。檢之失左腿,因取路旁向東柳木為骨,咒水點化,突然而起,喊虎尋主。帝憐之,收為童子。從至京,適仙官登第,途遇而怪之。帝啓以故,仙官未信,白於大吏。吏亦疑其荒唐,乃令撲仆地咒水,而皮肉溶化。驗之果係柳木代骨;求復活不得,心切皈依學道。帝曰後會有期,分袂而別。

大吏奏知真宗召見,授以御史;帝辭歸隱。後仙官為「同安縣令」,蒞任詢書吏,遂棄官從學;主簿張聖者聞之,解綬同往學習濟世。所過州郡,皆焚香拜迎。

仁宗明道元(1032)年,漳泉荒饑。帝竪旗約十日內,挽米舟以濟。果如言運到各澚,領給咸均。二年又患癘疫,帝於四月初七日步罡布斗,驅雷擊死魔王及千百鬼眾;民賴以蘇。玉皇聞其陰騭浩大,詔召昇天。景祐三(1036)年丙子五月初二日,帝偕妹吳明媽、妹夫王舍人,闔家自白礁飛昇。(▲『臺灣日日新報』T7.4.5第六版,※未完待續。

靖康二年(1127)高宗泥馬渡江,見帝在雲端禦寇;於紹興二十一年(1151;南宋,高宗)詔建廟白礁。孝宗嗣位,乾道七(1171)年,梁鄭公詳達部使者以「廟額」請,乃勅為『慈濟靈宮』,諡曰『大道真人』。慶元初(慶元元(1195)年)寇至,却退之;大臣啓奏寧宗,勅封『忠顯侯』。嘉定時復封『英惠侯』。理宗寶慶三(1227)年,封『康祐侯』。嘉祐二年封『正祐侯』,四年封『冲應真人』,五年『妙道真君』。明太祖鄱陽湖見帝助戰,洪武五(1372)年勅封『昊天御史醫靈真君』。

永樂七(1409)年孝慈皇后乳患,詔求醫。帝化為「道士」應詔往。太子引見「坤靈宮」,后以「遊方道士」辭之。帝奏曰用線脈便知病症。后密令將線掛環,帝診知曰木上鐵器。再將線纏貓,帝曰形似野獸,非熊非虎,莫非貓乎?后然之。線按手,帝曰肝脈火長而血凝,乃乳患也,當以炙之。后取屏蔽體,帝立於屏外,引線炙之立痊。成祖賜官不受,賜金却之。有白鶴繞殿,帝乘之而去。臨行曰:臣即高皇帝時助戰鄱陽湖者。及太子即位;洪熙元(1425)年御賜龍袍一襲,勅建宮殿春秋祭祀,加封『萬壽無極保生大帝』。事見《福建通》及《閩書》〈郡邑誌〉。

自「分香」泉城、桂(佳)壇、花橋(轎),各處有廟。而官香盛典,則惟城西文錦舖廟號『甲第』者,靈應尤著。前道憲王公太守沈公,特書『甲第官香四字,加以官即,送帝往白礁謁祖進香。自後數年一舉;沿途求藥治疾、丐符鎮宅者塞道也。今歲春仲,神擇四月二十日起程。時連邑大旱,制臺大人偕列憲在泉祈雨。至期啓轎(駕)而甘雨大至,越日到同邑,官民歡拜迎。馬巷通守樊公晉奉匾曰『霖雨均霑』、同安大尹張公學溥奉匾曰『甘雨隨車』,皆造廟拈香以答神貺於

自宋閱明數百年,帝之為靈昭昭也。而居勝地、揚神光,至今尚感動當道,則其煥文錦之輝,成甲第之盛,為郡中諸廟冠又何疑哉?因參考舊聞而紀廟右。乾隆五十六年辛亥(1791)桂月穀旦(八月中秋前吉日)里中孝廉陳雲程敬書勒石。(▲『臺灣日日新報』T7.4.6第六版。※依照「臺北州海山郡鶯歌庄役場」昭和9223日發行,今澤正秋編輯《鶯歌鄉土誌》頁115118,此碑當時在樹林「濟安宮」。但今日碑已佚失。

五﹒徵聯揭曉

泉郡龔孝廉顯鶴、僑厦汪進士杏泉同選。

【保生大帝】(▼『臺灣日日新報』T7.11.1第四版)12副對聯之前9副獲刻於廟柱)

(第一)(臺北大龍峒)黃贊鈞〈保世顯神功‧咒水當年消虎厄;安民深帝澤‧湧泉今日濟龍峒〉。

(第二)(臺北枋橋)劉育英〔得三〕〈保存祀事‧肇同民廟奠龍峒‧神盈鯤島;安濟生靈‧垂宋代公施大道‧世仰真人〉。

(第三)(臺北大稻埕)林硯香〈保合太和擅青囊秘傳‧登斯民于壽域;安居極樂仿白礁靈蹟‧建大帝之神宮〉。

(第四)(新竹)郭鏡蓉〈保我閩疆起死回生‧自昔功勳垂不朽;安茲龍邑禦災捍患‧至今豆薦猶新〉。

(第五)(臺北枋橋)劉育英〈保全后乳本婆心‧紫綫奏功錫以衮衣膺帝號;安妥神靈崇廟貌‧白礁肇祀分來香火護民生〉。

(第六)(臺北大稻埕)林硯香〈保我子孫黎民免除疾苦顛連‧誠哉大道;安于苞桑盤石俾享平和幸福‧允矣真人〉。

(第七)(臺北艋舺)黃坤生〈保惠庶民允矣好生洽帝;安全兆姓居然大道為公〉。

(第八)(臺中二林堡)洪由愷〈保世滋大溯桑梓敬恭‧敢忘帝力?安土重遷問蓬萊清淺‧永奠神居〉。

(第九)(臺南蔴荳口庄)林采藻〈保民無疆‧同邑湧泉施普濟;安瀾有慶‧鄱陽助戰著英靈〉。

(第拾)(臺中二林堡)洪由愷〈保祐瘴海蠻煙‧運到蒼黃無黑劫;安排汞爐藥鼎‧丸成紅白有丹方〉。

(第拾壹)(基隆)劉文達〈保濟體天心‧活人一樣長生藥;安懷同聖志‧壽世千金不老丹〉。

(第拾貳)(臺北艋舺)鄧旭東〈保養得真詮‧咒猛虎駕靈禽‧神通可想;安全沾厚澤‧傍圓山依淡水‧廟祀何慙?〉。

【神農大帝】(▼『臺灣日日新報』T7.11.2第五版)12副對聯之前4副獲刻於廟柱)

(第一)(臺南地方法院)趙雲石〈保民無疆惟神開物成務‧肆於時夏;安人則惠若農服田力穡‧乃亦有秋〉。

(第二)(臺北枋橋)劉育英〔得三〕〈保養在農功‧草昧未開居然俗尚狉獉罔知稼穡;安全資帝力‧倉廩既足敢不虔修黍稷用報馨香?〉。

(第三)(新竹)鄭以庠〔養齋〕〈保障仰神庥‧四野桑麻田峻喜;安居歌帝力‧萬年香火藥王靈〉。

(第四)(臺南地方法院)趙雲石〈保國護民託神靈之永庇;安居樂業拜神農以承庥〉。

(第五)(臺北大稻埕)潘濟堂〈保護龍峒‧八蠟首尊先嗇;安寧鯤島‧四時特重農功〉。

(第六)(臺北大稻埕)黃贊鈞〈保國在伏羲之後‧繼文字以農桑‧教讀教耕其義一;安民居黃帝之前,先衣裳而黍稷,足衣足食厥功同〉。

(第七) 黃贊鈞〈保國興農‧開后稷樹藝之道;安民教稼‧完燧人火食之功〉。

(第八)(臺中北斗街)多此生〈保厥居億兆民‧鑿井耕田是開世務;安汝止千百代‧飲和食德胥沐神恩〉。

(第九) 多此生〈保疆土序人民‧茀草誅茅功高五帝;安國家定社稷‧耕田鑿井利溥三農〉。

(第拾)(大稻埕)郭鏡蓉〈保世肫誠嘗藥著書‧願蒼生咸登仁壽;安民普徧勸農敦俗‧喜赤子共被帲幪〉。

(第拾壹) (大稻埕)張希袞〈保命著醫方‧察評熱辨寒溫‧人生無夭札之日;安民先教稼‧藝稻粱作耒耜‧粒食除飲血之風〉。
(第拾貳)(臺中北斗街)多此生〈保我子孫黎民‧食味別聲被色;安其服習教訓‧正德利用厚生〉。(全文完)

2014年11月1日 星期六

保安宮大正年間重修的推手鄭萬鎰信士


1﹒鄭萬鎰氏之訃文3(『臺灣日日新報』T8.4,25第一版最下段)

(1) 鄭萬鎰患病療養中,藥石無效,於昨23日午後6時死去。謹藉報紙此段通知。追伸,「送葬日時」待確定後,再另行通知。

大正8424日。〔嗣〕根木,〔庶子〕得福親戚總代鄭逢水、鄭憨戅番、鄭田、鄭萬發、鄭金聲、鄭煥美、鄭水塗。友人〕沈猪、陳江流、陳培根、林熊徵、李聲元、林明德、小川要七、加福豐次、簡阿牛、川合良男、村田孝光、梅村圓司、室谷萬兵衛、上野來二郎、小松楠彌、辜顯榮、吳澄淇、黃三才、江崎永久郎、鄭世南、鄭火旺、鄭老得、青木正德、天野光五郎、蔡受三、齋藤完治、許太山、許松英、許招春、許章、許雨亭、朱樹勳、沼寬藏。

(2)敝商行行主鄭萬鎰,患病療養中,藥石無效,於昨23日午後6時死去。謹藉報紙此段通知。大正8424日。瑞泰商行。

(3)本會社重役鄭萬鎰患病中,療養未濟,於昨23日午後6時死去。謹藉報紙此段通知。大正8424日。臺灣電氣工業株式會社、臺灣精棉株式會社、樸仔腳電燈株式會社。

2﹒逝世消息之報導(『臺灣日日新報』T8.4.27第六版)

〈鄭萬鎰氏逝〉大稻埕大商人鄭萬鎰1868.11.81919.4.23氏,經於去(大正84月)23日午後仙逝。氏生前擁資數十萬,於大稻埕商界堪推巨擘。最近三年為大龍峒保安宮重修,熱心鼓舞。自出寄附金五千圓外,寄附石龍柱、石窓以及其他種種,共有萬圓以上;為保安宮派下三保中之第一。現保安宮修繕,十分已成其七,而氏所欲寄附之「樓」亦未著手(豫算二千五百圓),今竟然長逝,良為可惜。氏罹腦溢血症,醫者皆束手;大龍峒及大稻埕人士多代為祈禱,其逝也又多為臨弔。總以氏之生前為保安宮重修努力,有以感召之,可謂『生榮死哀』也。氏之冢嗣根木氏,年少有為,當能繼父遺志云。

3﹒保安宮同人的哀悼詩文

(1)陳培根〈弔保安宮管理鄭萬鎰君〉修繕半逾已化仙,功虧一簣實堪憐!吉人遺憾無天天相,欲賦招魂淚滿篇。重修共事已三秋,設計經營賴點籌;一旦登仙騎鶴去,擎天柱折不勝愁

(2)陳玉璠〈弔保安宮管理鄭萬鎰君〉保安宮殿唱重修,事未完成君竟休!一柱擎天今折去,何人繼起作中流?急公好義有誰儔,壽到知天長二秋;病入膏肓醫莫及,斯人斯疾淚双流。重修告竣卜今秋,一旦登仙事未周;不是佳兒能繼志,九泉靈魄亦添愁!貨殖才高憶中奇勇於義舉更難期;如今跨鶴雲間去,克紹箕裘賴好兒。(▲『臺灣日日新報』T8.4.30第六版

(3)張希袞〈弔璞玉鄭君文〉『臺灣日日新報』T8.5.23第五版

聞有非常之才,而後有非常之力。有非常之力,而後得非常之名。非常之名既得,其人雖亡,而其名亦與金石垂不朽。

璞玉君,鶴浦籍也。先世渡臺,三徙而稻江家焉。少穎,好讀書,博覽史遷《貨殖傳》,遂舍毛錐而握牙籌;種種生涯,獲利如操左券;未十年家累百萬金,雖古之倚陶不是過也。迹其生平以孝聞,母早逝,秋霜春露輒深風木之悲;唯先大人克膺純,奉侍多年,雖菽水亦娛親歡。厥後富擬石崇,貂裘鶴氅、螭髓猩唇,靡不備供溫飽,視微時而孝道益篤。他如睦宗族、和鄉鄰,幼幼長長老老,尤其緒餘。況堯夫助麥、子敬指囷、富范恤災,一一皆其素志。為丗年前,山東饑饉慷慨納貲,魯民息庚癸之呼,即此可見一斑。邵(友廉)撫憲優嘉樂善,具摺奏聞,前清獎勵以「同知」之職,蒸蒸然榮譽頭銜,固其所也。

逮帝國領臺,行惠益力。學校醫院諸義舉,均不吝款匡襄。邇來「保安宮」重修,獻石捐金以萬數。甚至躬親會計、監督群工;出披星、歸戴月,歷歲急公,竟不辭序。方期十一月廟貌告成,急流勇退;丰姿益茂松柏,庭階益秀芝蘭;親見繞膝問安,如汾陽之點額,以樂天年已耳。詎料天不從願,為山只虧一簣;春秋未花甲,竟積勞成病。季春之月,長謝故人而仙逝矣。

凡在官紳戚友,願獻生芻。擇本十五日公行弔奠。丐余文。余不文,忝屬桑梓通家,備詳巔末。爰述非常之力,立此非常之名,以示不忘

4﹒「弔奠會」及「出殯」公告(『臺灣日日新報』T8.5.10第一版)

拜啓  鄭根木、得福等:

令先君(前清例授從五品銜),諱萬鎰,官章璞完翁鄭府君;距生于明治元年11月初8日,當大正8年舊曆323日酉時疾終正寢,享壽五十有二齡。我同仁忝屬年姻世誼,爰訂本年514日(即舊曆415日)午後2時,一同拜奠聊表哀忱。凡諸祭品一切備齊,諸君盛情概不敢領,惟希屆期早臨是禱。

(1)是日午後時,齊集「春風得意樓」。

(2)「祭場」在普願街貳拾七番戶

大正856

發起人小倉文吉、小川要七、加福豐次、川合良男、室屋萬兵衛、村田孝光、上野來二郎、小松楠彌、江崎永久郎、青木正德、天野光五郎、齋藤完治、佐佐木紀綱、木村匡、三木佐彌太、沼寬藏、陳作淦、陳廷植、陳祚年、陳江流、陳培根、張思達、張希袞、沈猪、林熊徵、林烈堂、林知義、林明德、李景盛、李延禧、李聲元、簡阿牛、辜顯榮、洪以南、黃三才、鄭為貴、鄭家珍、鄭世南、鄭火旺、鄭老得、蔡受三、許梓桑、許松英、許太山、許招春、許雨亭、許章、謝汝銓、周景文、朱樹勳。

追啓者,「歸土期日」521日(即舊曆422日)午前正11時出殯,於士林支廳哩岸共同墓地。

5﹒弔奠會報導

〈鄭氏公弔〉大稻埕普願街故鄭萬鎰氏公弔,經(大正8年)514日午後2時舉行。先1時「春風得意樓」聚集,次各乘人力車到鄭氏住宅,行三獻禮。主祭鄭孝廉家珍。次各團體代表朗讀祭文。次,參列者順序拈香而退。是日出席者:內地人、本島人紳商各界,竝保安宮管理人董事募集金委員等,共四百餘人,甚為盛況云。(『臺灣日日新報』T8.5.16第七版)

5-1﹒鄭家珍的主祭文(〈鄭氏公弔續誌〉『臺灣日日新報』T8.5.17第六版)

嗚呼!先生往矣!其流風遺澤,播揚於都人士之口碑,稱道於名公卿之齒頰者,則不與之俱往也。

先生承累世丕基,篤前人成烈。幼而歧,長有猷為。擁倚陶之業,而處以謙;具貨殖之才,而安於受命。雖芒作槍、前星光霞、月沉黑塞、宗子城傾;而仍於淒風苦雨之餘,廣布其風人雨人之德。所云「見大心泰、聞義勇為者」,先生殆即其人

猶憶余賦鹿鳴之日,正先生學鯉對之年。意氣相逢,笑言款洽。聯縞之歡有逾僑札,敘竹林之誼,甯讓籍咸。方謂『大公有恭文,世能濟美;賢母育善果,兒是寧馨;寢熾寢昌,其進正未有艾』,乃罡風猝起、海水橫飛,千里婆娑洋,遂別成一蹐地跼天世界。從此稻江春風、桐郭秋風,天末懷人,相憶無從相見矣!

客有自東歸者,為余述先生行誼。延陵掛劍,情篤徐君。敘分金,心知管子。私衷竊慰,謂『吉人靄靄,天相必有獨優者』。繼聞『風雨漂搖,鳳凰羽,為之書空咄咄,黯焉神傷』。謂『天道無親,常與善人,今胡若斯之醉耶?』繼又聞先生順天休命,安土敦仁。不以西河之悲,而靳東里之惠。凡有裨於梓桑、有利於社會、有益於風俗人心者,無不躬為提倡。不禁爽然曰『今而後乃有以見先生矣!』

己未春,余省墳東渡,間關於新竹者累月,方擬一晤先生暢談心曲。三月二十三日猝聞咢耗。始而駭,繼而悲,又繼而疑,忠乃大悟。謂天之所以厚先生者,原不在尋常果報中也。夫以先生之立心制行,即登上壽享期頤,羅燕桂之香。而茁馬蘭之艷,原非天之獨厚於先生,乃天之所以得先生者。不以福之全,而使之立名於不朽;不盡其身之享,而使之食德於無窮。其報似刻,其眷實深。

俾聞先生之風者,為之致尸祝於庚桑,為之傳陰騭於范晏;為之大書特書其生平行事,勒諸金石,樹為楷模。儕先生於仁人君子之列,而不敢以尋常市井輩待先生。則又未始非先生之得天獨厚也。

嗚呼!先生往矣!余向所厚期於先生者,亦遂如雲煙過眼,作夢幻泡影觀矣。然而泰山難仰,天姥猶高。一杏雖殤,雙珠復耀,明德後有達人,余固敢為先生卜也。

嗚呼!舊雨重來,黃鶴竟去。余與先生,從此遂成長別矣。凄蒿里之風,歌聞韮露;弔屋梁之月,魂返楓林。異鄉孤燭夜,容或有故人入夢時耶?跪薦酒而陳辭,神恍怫其來享。

5-2保安宮同人弔辭李逸濤〈代保安宮管理董事弔鄭萬鎰君文〉『臺灣日日新報』T8.5.16第六版

臺北林林總總十萬戶,崛起圜團之中,捐巨萬之資,無驕吝之名者,誰乎?是必曰:鄭君其人也。有敬神之實,崇宮觀之修,不辭勞而任怨,不假公以肥私者,誰乎?是必曰:鄭君其人也。疾病禱于添,萬民為之請命;既沒,復為之欷歔流涕,非虛文之飾者,誰乎?是必曰:鄭君其人也。

一身而三善備焉,所謂鄉里稱善人者,亦足矣。我同人,其復何言?然慕其名,甯核其實;則嘗與共事,如我同人,又胡得而無言?

慨自「保安宮」創已百年,其重修亦三十年,香火未有息也。而風霜雷雨之所侵蝕,土木丹青之漸坍塌,行路者久愁焉傷之。惟事非率先,則無以善期後。神人之遭際特奇,乃有鄭君者,奮然力起於其間。鄭君之言曰:宋神宗之祀程嬰、杵臼,狄仁傑之存泰伯禹王廟,古君相拳拳于此,蓋崇德報功意也。況「大帝」血食滿天下,「保安宮」尤一二三保之共主,忍令其廟貌不肅乎。今有人焉,室靡,甯處如玄鳥之失巢。葭莩之親,為之肯邪許之力者,亦情也。大帝豈特葭莩之比乎?人歡神庇,而謂神無庇可乎?

嗚呼!推此心以應萬事,雖以盡天下之義舉,可也。當其登高一呼,眾山皆應也;鄭君樂輸獨鉅,勞苦獨甚;我同人亦各効臂指之微勞。人皆嘖嘖焉,稱歎其名。在他人必以為大華,而鄭君則懼盛名之下,其實難副。日惟發大願,用大德,合大群,策大力,期無負此大任。以視知有實力,而不知有虛名。與夫爭實利,亦爭虛名者,真不啻鳳凰之於鴟鴞矣。方謂指日功成,奉白璧以告;誰不曰「鄭君功第一」?

何圖功虧一簣,恨飲千秋!灰當事之心,阻後進之路,莫此為甚矣!雖然,古之不朽在立名,君子亦惡沒世無名使非有「保安宮」之事,恐未易得此名焉;不可謂報施之或爽也。鄭君其可瞑矣。

或又惜其廟事未藏,不免齎志以歿者。然鄭君既享大名以去,其子尤皆象賢。三年無改之謂何?果其顧名而思義,必能盡繼志述事之實;鄭君更可以瞑矣。敢阻陳以為泉壤之慰,嗚呼尚饗。(是日公弔出席,管理人五名,總董事三名,董事四十二名。)

6〈故鄭璞玉君墓誌銘〉鄭家珍撰,『臺灣日日新報』T8.5.24第六版

君號萬鎰,字璞玉,世居泉同之鶴浦。〔曾祖〕方員公渡臺經商,三徙至稻江因家焉。傳子士質,有丈夫子三,其季九利,即君之〔先考〕也。九利性誠篤,席前仁成業,廓而大之。

君少穎異,讀書明大略;嘗覽史遷《貨殖傳》,慨然慕端木子(子貢,端木賜)之為人。稍長,習計然術,佐乃父經營;不十年,累資鉅萬。其事親以孝聞,受室(娶妻)後孝益篤;佳兒佳婦,門以內雍雍如也。

年二十八遭母喪,一慟幾絕。時九利公猶健康,眾以節哀請,君懼重貽堂上憂也,乃強自遏抑,然何恃生悲?歲時伏蠟,猶依依作孺子慕焉。九利公享年六十有六,備福全歸。君之哀痛,一如喪母時,其內行誠有足多者。

臺俗專虛名、靳實惠;君力矯其弊,敬宗睦族,救災卹貧。堯夫之助麥,子敬之指菌;方之古人,無多讓焉。清光緒間魯大饑,君捐貲賑濟,全活甚眾;當軸上其事,得獎『同知』銜。

臺改隸後,為善益力。凡學校醫院諸義舉,靡不傾款襄之。稻之大龍峒,舊有「保安宮」,所奉神,靈甚;水旱疾疫,禱輒應。君以其有功於民也,倡修廟貌,靡金幾及萬,躬督其役。披星戴月,弗敢康,積勞成疾。疾亟時,都人士為之祈天請命者數百。嗚呼!孰為君竟齎志以沒耶?

君生於明治元年十一月初八日,卒於大正八年四月廿三日,享年五十有二。〔配〕陳宜人有令德,善持家。〔簉室〕吳、陳二氏,皆柔婉能事君子。〔子〕男三,根、根木,宜人出。得福,吳氏出。〔女〕如男數,長宜人出,字「本街」高氏。次、三,陳氏出,未字。〔孫女〕一,根出。之遇暴也,距今十一年。女係遺腹;生四歲,舅奪母志;宜人躬親鞠養,視若掌珠焉。

君沒後,葬有日矣。宜人以孝幃專虛,為〔次男〕定聘於朱氏,權請臨喪,即君故人朱樹勳女公子也。將於五月廿一日卜葬於士林支廳下奇里岸共同墓地;穴坐癸拱丁、兼子午。先期其孤(鄭根木)以誌墓請,竝乞〈銘〉。余與君廿餘年心交,君今已矣,余心耿耿。既誌其墓,又烏可無〈銘〉?〈銘〉曰:

新廟(重修之保安宮)奕奕君子作,夜半宗星天市落!宗星落兮可奈何!龍峒峒北束逝波。逝波一去不復返,奇里蒼蒼煙樹晚,其室則邇其人遠。

7﹒出殯日盛況『臺灣日日新報』T8.5.23第五版

〈鄭氏出殯盛況〉大稻埕鄭萬鎰氏,經(大正85月)21日午前11時出殯。題記祀土以及掌旌,皆照舊式。「會葬者」數千人;親世誼,及紳商界相知者,前往執绋約數百人。11時起程,內地音樂隊竝本島音樂隊,以及輓軸、花車二十四孝裝飾,延亙數街,至圓山驛上汽車,將往士林唭哩岸埋葬地。▼適德川侯一行,自保安宮視察至圓山臨濟寺休憩。特令該葬式隊列,暫住於驛旁大道,用寫真器拍照。德川侯一行,自出圓山大道觀覽,鄭氏可謂榮也。

(※舊和歌山藩主德川賴倫(1872.7.281925.5.19),於1919年的429日至523日進行臺灣視察,〈德川侯視察日程〉參見『臺灣日日新報』T8.4.30第二版。同報T8.5.10第二版〈無絃琴〉專欄稱「德川侯」是貴族院議員外,還兼①大日本弘道會會長、②史蹟名勝紀念保存會會長,③聖德太子一千三百年忌奉贊會會長、④圖書館協會會長、⑤南葵文庫館長。『臺灣日日新報』派尾崎秀真隨行採訪,文稿特多。類此保安宮等大正年間珍貴的寫真資料,亦會因「德川侯」而保存在今之日本。)

8﹒家屬的答謝啟事(『臺灣日日新報』T8.5.23第一版最下段)

亡父鄭萬鎰葬儀,於昨21日經營,無過失完濟,感謝深甚。各位多用中,肯參加會葬公祭;辱蒙芳志,非常感銘在懷。謹借報端,致深沉儀禮,頓首。

大正8523日。〔嗣〕鄭根木、〔庶子〕鄭得福、親戚一同。全文完